粤に惟だ夫れ人趣の業、無邊なるに因りて世界も亦た邊涯無し。聖慧なる眼を以て觀れば則ち大千世界と雖も掌中の菴羅菓の如し。假使ひ百億の四天下、薺の若く相ひrしきも、獨り此れ閻浮の形は人面と同じくして猶ほ大倉の一粟がごときのみ。既にして凡夫の洞に視るは分寸に過ぎず。離婁は能く百歩に秋毫を察するも玄珠を獲ず、鴟鵂は夜に蚤を撮るも晝に瞑りて丘山を見ず。常人は壁を隔てること盲瞽の如し。然らば何ぞ况んや塵洲をや。於虖、井蛙の海を談ずる由無きのみ。
竊かに念ふに曩哲の身を投じて域を窮むるに、章允の轥む所、夸父の陵ぐ所、未だ覿ざる所有り、遺す所有り。班超は侯なるも履むに未だ遐からず、張騫は望なるも槎するに博きに非ず。惟だ我が釋門の三藏たる法顯・玄弉のみは躯を委ねて萬死の地に入り、遠く詣りて徧く尋ね、並びに包みて咸く貫くこと其の際を罄すと謂ふべし。然るに、其の記述する所の五天・胡羌・蔥嶺・雪嶠の界、前聞と異なること有るも、全て焉に備ふ。而るに猶ほ未だ海外を極めず。朝鮮・日本・琉球・暹羅・呱哇國等の粟散の羣洲には其の蹱は豈に能く及ばんや。况んや乃ち歴世の建革、梵華の譯の殊なる縱に一方の畔を究め、叵く輿服の徼を該せざるをや。
是を以て史記の傳に累して、僅かに舉ぐると雖も多く紛濫する所在りて、徒らに後の讀者をして彌々惑はしむるのみ。按ずるに三才圖繪及び圖書編、明一統志等は、或は華梵の音に迷ひて別國を成し、或は南洋北漠の地を参列して其の處を辨ぜず、或は唯だ名を標するのみにして方を指さず、若しくは大洲を取りて小郷と認め、却って狭區を執りて錯へて廣土と稱す。而して皆更に五印度の境を盡くす能はず。
磐公の統紀は世界の名體志を立て、西土五竺の圖を出づ。余偶々之を詳らかにするに、覩貨羅・瞢徤・鐵帝・(口＋皿)摩・訖栗・阿利尼等及び謎羅川を以て、皆蔥嶺の東北に列し、是を驗して踈きを知る。西域記に依りて釋迦方誌慈恩傳を看ざる故なり。又た四河を辨ぜず、九邊皆闕く。布怛洛を以て師子國の東に置き、楞伽山を亡くすは、此れ皆誤りなり。
疇より吾が邦の名刹に収める所に、五印の圖有り。披きて之を閲するに、方に統紀より劣るるを知る。且つ大唐の昌涯の補陀山を將て、南海の濱に安んずるに、差ふこと一萬里なり。亂れし支竺に泪す。名處、倶に失ふ。五天の界の排分するに諬を失す。取るに足らざるなり。是を由りて人をして對見せしむるに茫として從ふべからず。余復た斯に悞りを見ること尚し。
比ぶるに、嘗て蓄集する所有り。凡そ瞻部の塵國を統合し、一掌樞に縮収す。掲げて萬國掌菓の圖と曰ふ。此を以て一目に之を覽れば、則ち其の未だ遊ばざる未だ踐まざる所は、戸庭を出でざるにして、諸掌を指すに齊しく、良夜に凭れ仰ぎて星象を窺ふに同じ。曠しく捜すを勞ふこと莫かれ。燦然として見るべし。豈に便ならざらんや。噫、余も亦た管見より出るに髣髴たれるに、全く憑として工を費すの切なる無きしも匪ず。其の大いに難かな。因りて剞劂に付きて、遂に壽ぐや、梓に庶は流れ、之を不朽に傳へんのみ。凡そ茲の圖の設けるは、竺乾蔥右に係はれば、則ち咸く周り千里なるを以て、且つ圍み一寸なり。廣袤も亦た爾り。以て恒式と爲す。其れ支那・高麗・日域・琉球・交趾・占城等は、大分各彼の舊來熟閲するに據りて、去取を得ず。其の餘りの諸蕃の邊塞は、則ち多く字音の相ひ
通ぜざる者有り。由無くて其の州縣里程の名數を記旌するのみ。其の各の分界は碁のごとく布き星のごとく列して連接し隷合するに至れば、則ち往往にして指劃して稍差ふこと没きにしも靡ず。請ふ、悞りと謂ふこと勿れと。樹影地に傾き、尚ほ欹斜、窊曲して端さざるが如し。矧んや集めて夫の山川・江海・殊壤・異垓を併せるに、總て九萬里有餘にして、封疆の外は而るに一一頭を齊しくするも、炳焉として盡く一掌面許りに歸するをや。之を擴めれば、全く足るは意をもって知るべし。凡そ學佛の者にして、此の圖を覩るに非ずんば、經論に對するごとに以て其の致すを盡くすに足らざらんか。而るに世儒は地を談ずるに止だ萬里に及ぶのみ。之を能く信ずること莫かれ。蛙見は識ること乏しく、且つ五竺の殷盛を知らず、邊を執りて以て中國と爲したる所以なり。況んや須彌、大千、乃至は、善財の詢る所の華藏、帝網の如き世界海をを知らんと欲さんや。此れ後學する者の宜しく知るべき所なり。之が爲に叙す。
寶永歳次庚寅 春月穀且に抄す
大日本國京兆 頭陀 浪華子 製圖并びに撰す 書肆 文臺軒字平藏版